這都可以？（瓦爾登湖啟發(fā)）初遇瓦爾登湖，

一怡文盧梭

良久沒讀過詩歌了，出了正門再念書，不過乎東西書，或是有情節(jié)的，此類陶冶

情 *** 的書是讀唯獨(dú)的。領(lǐng)到手后迫不及待就已經(jīng)起頭讀，我選的是 *** 譯本，讀了兩天，心早已

有些頹喪，翻看兩頁往往早晨看過的，晚上記不得，就那么逐字逐句般讀了幾個段落，末又

去刷手機(jī)了。

曲到有一天，上海據(jù)說幾十年來更低溫，我躲在屋里，蝸居在床上，心亂如麻又拿起了

書，已經(jīng)起頭看他們的段落，棚屋生火。此時，僅約深夜，幾陣，隱約能聽到一公里Sierentz路上卡

車在行駛，因公路不服整，摩托車維奈縣的前車發(fā)出KMH，KMH的人聲，房內(nèi)靜的似乎相框

也能發(fā)出人聲來。而再讀盧梭，馬上被他的文字所吸引，那些晦澀晦澀的短語竟然也清

晰明朗了。本來不是書譯的欠好，而是他們讀的心境有問題，那幾年早已無法呂圣索心來念書

干事了。

二食材

盧梭說，“蔬果的甘旨和他素質(zhì)的部門，在拆上了車子運(yùn)往市場去的時候，跟它的艷麗

一路給磨損了，它釀成僅僅是肉類。只要永久的正義還在統(tǒng)治宇宙，沒一只無邪的馬鈴薯能

夠從城外的山上運(yùn)往鄉(xiāng)間來的?！?/p>

一百年前是如斯，一百年以后更是如斯，所差別的是如今他們吃到的蔬果在它還沒

運(yùn)往鄉(xiāng)間之前，就早已加進(jìn)了許許多多小工具。如今他們吃遍全國，買 *** 斯加的龍蝦，吃老

撾的琯溪蜜柚，搶購褚老的青春橙，但只不外那些都只是食材，若是沒包拆，沒故事，不

曉得他們會不會還去購置？食材，那種來源于地盤的最根本的物料都早已已經(jīng)起頭豪華，更不消

想其他奢首飾，他們?yōu)榱巳粘Ｉ罡鼫剀埃舆M(jìn)了許多不但純的小工具在他們的日常生活中，而日常生活其

實必要單純和樸實。盧梭說人要保存只必要幾種單純的生活必須品：肉類、房舍、服拆和燃料。

其它的都是豪侈品。

三棚屋生火

片子中古老家族漫談必然配有篝火，人們聚在一路在火堆旁，火焰跳躍，長者口傳長遠(yuǎn)的歷

史。歐美一些家中有爐子，添柴Pierrefitte，聚在一路爐子旁讀一本班駁的書，沉思。他們?nèi)粘Ｉ钤诔鞘?/p>

中很難體味此中的美好，他們有許多先輩的生火辦法，日常生活便當(dāng)，但沒了冬日的覺得，沒

有了一家人聚在一路TNUMBERV12V4家訪的情懷。

盧梭出品于六十年代，就我看來，盧梭倡導(dǎo)的“重回道者，親近大天然”的大存在主義

思惟，越來越必要當(dāng)下人們重視，重回日常生活的道者。

早已多久沒呂圣索心聽大天然的人聲，風(fēng)吹基克縣的莎莎聲，他們的心跳聲，徘徊小道無腺

的程序聲……

修改于9月21日開往 *** 的火車上