柑橘新品種晴姬_陰陽(yáng)師如何快速上手

柑橘新品種晴姬，陰陽(yáng)師若何快速上手？

進(jìn)入游戲后，會(huì)漸漸播放過(guò)場(chǎng)動(dòng)畫(huà)，那個(gè)不消我說(shuō)啦。想看本身看一下，或者點(diǎn)擊屏幕主動(dòng)跳過(guò)。接著點(diǎn)擊進(jìn)入游戲，起頭取名字

總之跟許多許多手游一樣，跳過(guò)、過(guò)劇情、跳過(guò)、過(guò)劇情。一般情況我本身也是不看的（抓緊時(shí)間吧SSR在向你招手了）。

進(jìn)入游戲后，建議玩家將所有能做到的劇情使命全數(shù)做完，同時(shí)將本身的品級(jí)升到20擺布，再起頭抽式神。在那里我要提醒各人，大部門玩家（包羅我）一般都是來(lái)一張符（奧秘符咒）就抽一張，其實(shí)如許是很浪費(fèi)的，在商鋪里能夠用1000勾玉買到11張符，所以仍是等等再抽吧。

接著，到了20級(jí)，各人就能夠抽式神了，各人都曉得式神分四個(gè)品級(jí)SSR、SR、R、N。SSR不消說(shuō)可與不成求，幾乎都值得培育，除了荒川之主、小鹿男，因?yàn)槲覀儗?xiě)的是屬于新手速成篇，所以再那里就不先聊他們了。

次要仍是說(shuō)SR和R級(jí)的，那兩個(gè)級(jí)此外式神有很多仍是很不錯(cuò)的哦，好比姑獲鳥(niǎo)（鳥(niǎo)）、黑孺子、鬼使黑（狗糧大隊(duì)長(zhǎng)）、煙煙羅等等，在我心里那三個(gè)式神仍是排在前三位的，也是SR級(jí)此外支流保舉式神。

若是，諸位看官，你們那三個(gè)式神也沒(méi)有弄到的話。。。那我還能說(shuō)什么。不外，不要泄氣。既然是新手攻略必定會(huì)有法子的。

若是其實(shí)是你的手氣背到家，不要怕，還有以下三種法子： 之一，參加陰陽(yáng)寮，在祈愿里面獲取你想要的式神碎片，SSR級(jí)別需要50個(gè)碎片，SR級(jí)別需要40個(gè)，R級(jí)別需要30個(gè)，N級(jí)別需要25個(gè)。能夠在那里漸漸的攢。前提你得有一個(gè)碎片才氣祈愿那個(gè)英雄的奇遇的39個(gè)碎片。 第二，能夠在每日使命中獲取百鬼夜行門票，在里面也能夠獲取響應(yīng)的式神碎片（有幾率呈現(xiàn)SSR級(jí)此外式神碎片哦）。 第三，當(dāng)你進(jìn)入陰陽(yáng)寮以后，點(diǎn)擊進(jìn)入陰陽(yáng)寮界面在右下角有個(gè)“地圖”點(diǎn)擊進(jìn)入然后在搜集屏幕的右下角會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)“尋找鬼王”的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟。然后點(diǎn)擊它會(huì)搜刮附近的式神，擊敗后也能獲取響應(yīng)的式神碎片了。

不管有哪種辦法城市獲得本身的想要的式神，只要你有恒心。俗話說(shuō)的好，寶寶 *** 不 *** 端賴配備頂，對(duì)??！陰陽(yáng)師里沒(méi)配備啊。其實(shí)陰陽(yáng)師將配備換了個(gè)名字--御魂。在游戲里你除了有個(gè)好式神以外，剩下的根本上端賴御魂了，根本你看到你們辦事器的50級(jí)擺布的玩家根本上都是在刷御魂，就跟wow里面刷副本，DNF里面刷圖的性量都是一樣的，都是在刷配備的。

看到那里恭喜你，你已經(jīng)體味到了陰陽(yáng)師的游戲靈魂了。

御魂的獲得辦法，總體來(lái)說(shuō)有兩種： 之一，不消說(shuō)了摸索--御魂，起頭選層，每層需要本身通關(guān)一次以后給你響應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，然后你就能夠組隊(duì)刷了，留意各人一般都是組隊(duì)刷，組隊(duì)刷一次4點(diǎn)體力，本身刷一次6點(diǎn)。御魂那個(gè)工具仍是得一步一步來(lái)，漸漸刷，不要急，不要燥。其實(shí)那也是游戲中獲得御魂最不變的一種刷法。同時(shí)當(dāng)你刷到魂十（御魂十層）每局根本上會(huì)掉落一個(gè)御魂碎片。湊齊50個(gè)能夠到商鋪---密卷屋---御魂禮盒--兌換一個(gè)隨機(jī)6星御魂 第二，石距，那個(gè)東東咋說(shuō)呢，前期我覺(jué)得刷刷也能夠究竟結(jié)果有大號(hào)帶嘛，只不外一次消耗30點(diǎn)體力太費(fèi)了，建議到了40級(jí)以后再刷，有不小的幾率能爆到6星御魂。 10 末于到第十步了 那一步我們次要說(shuō)一下御魂搭配，每個(gè)式神最多搭配6個(gè)御魂，那六個(gè)御魂分為1號(hào)位、2號(hào)位、3號(hào)位、4號(hào)位、5號(hào)位、6號(hào)位。我在那里就不寫(xiě)那么復(fù)雜了，因?yàn)槲覍?xiě)了你們也不會(huì)認(rèn)實(shí)去看，一般搭配都是4+2搭配，什么是4+2搭配呢？ 御魂按照屬性有良多種，如,針女、網(wǎng)切、蚌精等等共31種御魂，每種御魂都有2種套拆屬性的，針女2件套屬性就是加15%暴擊，4件套屬性就是暴擊有40%的概率對(duì)目的形成更大生命10%的危險(xiǎn)（留意沒(méi)有6件套拆屬性），更高形成本身攻擊120%的危險(xiǎn)。好比你如果有姑獲鳥(niǎo)的話，因?yàn)楣毛@鳥(niǎo)是多段攻擊（攻擊良多次）那就需要針女套加暴擊，別的預(yù)留的兩個(gè)就隨意搭配兩個(gè)能加暴擊的御魂（網(wǎng)切、破勢(shì)）就能夠了，如許就構(gòu)成4+2的優(yōu)化套拆搭配。

希望能幫到你。

說(shuō)說(shuō)你更愛(ài)的動(dòng)漫有什么呢？

感激頭條大大邀請(qǐng)

做為一個(gè)90后的妹紙，對(duì)動(dòng)漫仍是有必然的情愫的，小我比力喜好溫暖治愈搞笑番，就是那種讓人看了后就很輕松喜悅的動(dòng)漫。以下就給各人保舉我最喜好的幾部動(dòng)漫。

1.《夏目友人帳》

能夠說(shuō)是我最喜好的一部動(dòng)漫了，初了解是在2017年的炎天，一起頭看就一發(fā)不成拾掇，把六部都看完了都還覺(jué)滿意猶未盡，第七季目前還沒(méi)更。但是很高興的是前幾天去片子院看到了夏目友人帳劇場(chǎng)版將在3月7日上映，實(shí)長(zhǎng)短常等待呢。讓我又回想起了那種看《夏目友人帳》時(shí)的溫暖表情。

該動(dòng)漫改編自綠川幸創(chuàng)做的漫畫(huà)《夏目友人帳》，仆人公夏目從小就跟常人紛歧樣，他能夠看到他人看不見(jiàn)的魔鬼，因而在他人眼里他就是一個(gè)老是做出奇異行為的少年。但是夏目仍然是個(gè)溫順的孩子。

后來(lái)夏目繼承了祖母玲的“友人帳”，上面全是魔鬼的名字，只要誰(shuí)擁有那本“友人帳”即可以統(tǒng)治妖界，所有的魔鬼都想得到它。自此夏目過(guò)上了與魔鬼打交道的生活，還認(rèn)識(shí)了幾個(gè)溫順的人類伴侶和一群心愛(ài)的魔鬼伴侶。

《夏目友人帳》囊括了親情友情戀愛(ài)。看完后讓人覺(jué)得出格溫暖，也想做一個(gè)溫順的人。還有值得保舉的是畫(huà)風(fēng)十分美哦，曾經(jīng)一度拿來(lái)做壁紙，里面貓咪教師很萌，實(shí)的超等喜好！

2.《元?dú)馍倥壗Y(jié)神》

那部動(dòng)漫也是我超等無(wú)敵喜好的！是一部青春治愈愛(ài)情劇。該動(dòng)漫總共有2季。我刷了一遍又一遍，之一次看仍是在讀書(shū)時(shí)候看的，做為一個(gè)女生，出格神往那種蠻橫總裁式的戀愛(ài)，我相信大大都女生絕對(duì)是懂那種表情的！而那部動(dòng)漫就正好滿足我的少女心，畫(huà)風(fēng)也是我超等喜好的，女主甜男主帥，看完后實(shí)的有被甜到。

給各人介紹下大致劇情吧：次要講述了女主桃園奈奈生漂泊陌頭的時(shí)候救助路人被狗逃的地盤神，地盤神為了暗示感激讓女主住在本身的神社里。住進(jìn)去后女主天然成為了地盤神。而身邊則呈現(xiàn)了她的神使巴衛(wèi)，沒(méi)錯(cuò)了就是咱們超等帥的男主。每當(dāng)女主有危險(xiǎn)時(shí)男主城市呈現(xiàn)，高甜劇情就那么開(kāi)啟了，不外所有發(fā)作的一切都不是偶爾。巴衛(wèi)其其實(shí)500年前就已經(jīng)愛(ài)上了女主奈奈生。那么一切的一切都是射中必定！

看畫(huà)風(fēng)，張張都是壁紙有沒(méi)有！

3.《犬夜叉》

那部動(dòng)漫講述的是魔幻純愛(ài)人妖戀。年代雖長(zhǎng)遠(yuǎn)，卻是漫迷心中無(wú)法超越的存在。

男主犬夜叉，是人類與魔鬼成婚生下的半妖，在阿誰(shuí)年代半妖是被排斥的存在，為了成為實(shí)正的魔鬼而想得到四魂之玉。

女主日暮戈薇，生活在1996年的東京，家住在古老神社里。是桔梗的轉(zhuǎn)世（桔梗是500年前庇護(hù)和凈化四魂之玉的巫女）。戈薇因體內(nèi)四魂之玉的緣故，從骸骨之井穿越到500年前的戰(zhàn)過(guò)時(shí)代，在哪里結(jié)識(shí)犬夜叉等人，因尸舞鴉事務(wù)，四魂之玉碎裂分離到遍地，由此起頭踏上尋找四魂之玉一路斬妖除魔的冒險(xiǎn)之旅。

《犬夜叉》次要是以一個(gè)又一個(gè)的小故事構(gòu)成，劇情帶點(diǎn)輕喜劇，看那部動(dòng)漫的時(shí)候比力輕松愉快。不外相較于男主，顏值擔(dān)任性格高冷的殺生丸大人我還比力喜好哈哈。

4.《螢火之森》

動(dòng)漫片子，太有名了，以致于無(wú)法介紹點(diǎn)什么。

5.《未聞花名》

那部劇我實(shí)的哭得稀里嘩啦的，出格動(dòng)人！

6.《你的名字》

也是動(dòng)漫片子，那個(gè)在2016歲尾太火了，劇情比力深邃復(fù)雜，但是仍然很治愈！

7.《穿越時(shí)空的少女》

動(dòng)漫片子，結(jié)局很動(dòng)人。

8.《會(huì)長(zhǎng)是女仆大人》

超喜好wuli錐冰男神，很甜的愛(ài)情動(dòng)漫。

9.《龍與虎》

青春校園愛(ài)情劇，龍兒看起來(lái)很像不良少年但是卻十分溫順體諒。

10，《仿佛告訴你》

典范動(dòng)漫，節(jié)拍很慢，看得都快急死了，但是青春不就是如許嗎。

11.《學(xué)院奶爸》

那是一部萌系日常番，溫情但不矯情，虎太郎實(shí)的圓嘟嘟好心愛(ài)呀！

12.《烏冬面之國(guó)的金色毛球》

講述的是一只能夠釀成小正太的貍貓和一個(gè)30歲大叔的日常，很清爽的氣概。

13.《你看起來(lái)仿佛很好吃》

固然看起來(lái)像幼兒園小伴侶看的動(dòng)畫(huà)片，但是超等治愈心愛(ài)，講一個(gè)霸王龍莫明其妙當(dāng)了爸爸的故事，它的兒子叫很 美 味??

14.《月刊少女野崎君》

逗比搞笑的少女番，每個(gè)角色都超心愛(ài)

15.《狼少女與黑王子》

超有趣的動(dòng)漫，還有實(shí)人版日劇片子哦！

16.《赤發(fā)白雪姬》

高智商女主和超帥男主的戀愛(ài)故事，坐地起撩，甜炸少女心。

17.《四月是你的謊話》

超等贊，故事講述了擁有少見(jiàn)才氣的中學(xué)男生（鋼琴家）和女生（小提琴家）通力合作、生長(zhǎng)的青春物語(yǔ)。

18.那就是宮崎駿教師的動(dòng)漫片子都是超等治愈都雅的，像《千與千尋》《龍貓》《刮風(fēng)了》《哈兒的挪動(dòng)城堡》《懸崖上的金魚(yú)姬》《天空之城》《風(fēng)之谷》等等都長(zhǎng)短常都雅的做品

其實(shí)還有良多，一時(shí)想不起來(lái)了，希望我的答復(fù)可以幫忙到各人！

喜好的話記得點(diǎn)贊哦????

秦不雅的代表做是什么？

秦不雅的代表做是什么？他的詞有什么特點(diǎn)？

秦不雅最到處頌揚(yáng)的當(dāng)屬于《鵲橋仙纖云弄巧》：

1、纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人世無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是悠久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

譯文

纖薄的云彩在天空中幻化多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我暗暗渡過(guò)。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。纏綿的柔情像流水般綿綿不竭，重逢的約會(huì)如夢(mèng)影般縹緲虛幻，別離之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢。

《鵲橋仙》中巧妙地將抒情、寫(xiě)景、議論融為一體，此中所描畫(huà)的意境也是新穎脫俗，秦不雅的設(shè)想奇巧精巧，筆法上面也是獨(dú)辟門路不與尋常，因而寫(xiě)得天然流利而又婉約蘊(yùn)藉，讓人余味雋永。翰墨之間表達(dá)出來(lái)關(guān)于朝歡暮樂(lè)的庸俗生活的否認(rèn)，而關(guān)于?？菔癄€的忠貞戀愛(ài)的歌頌。

2、《踏莎行·郴州旅舍》

霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里夕陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

譯文

暮靄沉沉，樓臺(tái)消逝在濃霧中，月色朦朧，渡口也隱匿不見(jiàn)。望斷海角，抱負(fù)中的桃花源也無(wú)處可尋。怎能忍耐得了在那春寒料峭時(shí)節(jié)，獨(dú)居在孤寂的客館，夕陽(yáng)西下，杜鵑聲聲哀鳴！遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和吩咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你原來(lái)是環(huán)繞著郴山奔騰，為什么偏偏要流到瀟湘去呢。

3、《滿庭芳·山抹微云》

山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。幾蓬萊舊事，空回首、煙靄紛繁。夕陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。(萬(wàn)點(diǎn) 一做：數(shù)點(diǎn)) *** 當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾博得、青樓薄幸名存。此去何時(shí)見(jiàn)也？襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

譯文

會(huì)稽山上，云朵淡淡的像是水墨畫(huà)中輕抹上去的一半；越州城外，衰草如煙，無(wú)限無(wú)際。城門樓上的號(hào)角聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)。在北歸的客船上，與歌妓碰杯共飲，聊以話別?；厥讕啄信g情事，此刻已化做縷縷煙云散失而去。面前落日西下，萬(wàn)點(diǎn)寒鴉裝點(diǎn)著天空，一彎流水圍繞著孤村。哀痛之際又有柔情深情，心神恍惚下，解開(kāi)腰間的系帶，取下香囊。枉然博得青樓中薄情的名聲罷了。此一去，不知何時(shí)重逢？拜別的淚水沾濕了衣襟與袖口。恰是悲傷悲情的時(shí)候，城已不見(jiàn)，萬(wàn)家燈火已起，天色已入黃昏。

4、《虞美人·碧桃天上栽和露》

碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈回，可惜一枝如畫(huà)為誰(shuí)開(kāi)？輕寒細(xì)雨情何限！不道春難管。為君沉浸又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸。

譯文

天上碧桃露滋養(yǎng)，差別俗卉與凡花。亂山之中，縈水之畔，可惜一收如畫(huà)為誰(shuí)開(kāi)？清寒細(xì)雨顯柔情，怎奈春光短暫，美景將逝。為君酣醒又何妨，只怕酒醒時(shí)分人斷腸。首句化用唐詩(shī)人高蟾《下第后上永高尚侍郎》：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽”語(yǔ)。先聲奪人，文雅華麗。那是只要天宮才可能有的一株碧桃啊！又況和露而種，更呈其鮮 *** 滴之?huà)汕殄麘B(tài)。如斯光 *** 人，天然不是凡花俗卉之胚數(shù)。

那首詞有一段頗具傳奇色彩的本領(lǐng)：“秦少游寓京師，有貴官延飲，出寵妓碧桃侑觴，勸酒惓惓。少游領(lǐng)其意，復(fù)舉觴勸碧桃。貴官云：‘碧桃素不善飲?！獠挥儆螐?qiáng)之。碧桃曰：‘今日為學(xué)士拼了一醒！”引巨觴長(zhǎng)飲。少游即席贈(zèng)《虞美人》詞曰（略）。合座悉恨。貴官云：‘此后永不令此姬出來(lái)！’滿座大笑?！保ā毒G窗新話》卷上）

5、《減字木蘭花·海角宿恨》

海角宿恨，單獨(dú)凄涼人不問(wèn)。欲見(jiàn)回腸，斷盡金爐小篆香。黛蛾長(zhǎng)斂，任是春風(fēng)吹不展。困倚危樓，過(guò)盡飛鴻字字愁。

譯文

遠(yuǎn)隔海角宿恨綿綿，凄凄涼涼孤單過(guò)活無(wú)人問(wèn)訊。要想領(lǐng)會(huì)我心里的痛苦嗎？請(qǐng)看金爐中寸寸斷盡的篆香！長(zhǎng)眉老是舒展，聽(tīng)?wèi){春風(fēng)勁吹也不克不及使他舒展。困倦地倚靠高樓欄桿，看那高飛的雁行，字字都是愁。

6、《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》

漠漠輕寒上小樓，曉陰惡棍似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。自由飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

譯文

一陣陣悄悄的春寒襲上小樓，清晨的天色陰沉得竟和深秋一樣，令人興味索然?；赝?huà)屏，淡淡煙霧，潺潺流水，意境幽幽。柳絮飄動(dòng)如虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境，絲絲細(xì)雨落下好像我的憂愁。再看那綴著珠寶的簾子正隨意懸掛在小小銀鉤之上。

秦不雅詞的特點(diǎn)

就思惟內(nèi)容來(lái)說(shuō)，秦不雅的詞多寫(xiě)艷情，與晏幾道、柳永類似，但卻能以語(yǔ)言的創(chuàng)新、情致的幽趣歷來(lái)受人激賞。那首詞寫(xiě)的是春愁，一種細(xì)微幽渺的、不容易捉摸的豪情，但做者以他不凡的功力，借詳細(xì)的景物描寫(xiě)和形象的比方，將它表示了出來(lái)。

秦不雅"蘇門四學(xué)士"之一，他少年豪俊，襟懷壯志，攻讀兵法，籌辦馳騁邊陲，成立不朽的奇功偉業(yè)，并認(rèn)為"功譽(yù)可立致，而全國(guó)無(wú)難事"(陳師道《秦少游字?jǐn)ⅰ?。不意，世事困難，他37歲時(shí)才中進(jìn)士，到43歲才在朝廷謀得秘書(shū)省正字一職。不久即被卷入黨爭(zhēng)的政治漩渦，因深得蘇軾賞識(shí)，跟著蘇軾等屢受 *** ，秦不雅亦受連累，先后被放逐到郴州(今屬湖南)、橫州(今廣西橫縣)和雷州(今廣東?？?。因?yàn)樗娜松谕颠^(guò)高，關(guān)于人生的挫折和失敗又缺乏足夠的心理籌辦，故一旦希望幻滅，就異常絕望和痛苦。秦不雅心理接受才能較弱，被貶到雷州時(shí)，曾自做挽詞，喪失了對(duì)生命的信念，故爾后不久即逝世，年僅52歲。他的詩(shī)被人稱為" *** 詩(shī)"(元好問(wèn)《論詩(shī)絕句三十首》之二四)，詞中淚水盈盈，情調(diào)悲苦，與他的履歷和個(gè)性性格都有關(guān)系。

古之悲傷人也”的秦不雅，年少喪父，仕途抑塞，于新舊黨迭為消長(zhǎng)之際，一再遭到排抑，滿腹?jié)M腔人生的遭際慨嘆，泛化為一種凄怨感傷的心境意緒而洋溢于詞做之中，呈現(xiàn)出委婉蘊(yùn)藉、窈深幽約之美。此詞盤曲傳情而凄清婉美，《詞則大雅集》卷二稱“含蓄幽怨，溫韋嫡派”。做為婉約派詞人，他恰是遠(yuǎn)祖溫韋，近承晏柳，融各家所長(zhǎng)為一體，成其細(xì)膩委婉而又凄怨感傷之氣概，吟唱出較“花間”、“尊前”更為綢繆凄婉的角聲，別具一番魅力。

他在屢遭沖擊之后，因?yàn)樨毞μK軾那樣寬廣的胸襟和堅(jiān)決的信念，深重的憂愁持久包抄著他而難以解脫。其詞中也時(shí)常吐露出一種絕望的悲悼。因詞風(fēng)憂傷哀怨、纏綿悱惻，并擅長(zhǎng)寫(xiě)出一種纖細(xì)幽微的感情境界。在《南歌子》中"玉漏迢迢盡，銀潢淡淡橫，夢(mèng)回宿酒未全醒，已被令雞催起，怕天明。臂上妝猶在，襟間淚尚盈，水邊燈火漸人行，天外一鉤殘?jiān)?，帶三星?"迢迢""淡淡"等疊詞的利用襯著一種暗澹的美，"怕天明"是怕夢(mèng)醒之后的凄清，有一種深厚的悲悼。最未一句的"殘?jiān)?"帶三星"讀來(lái)讓人頓生涼意，詞中的意境是孤冷凄清的。又如《如夢(mèng)令》中，"池上春歸何處，滿目落花飛絮，孤館悄無(wú)人，夢(mèng)斷月堤歸路，無(wú)緒，無(wú)緒，簾外五更風(fēng)雨。

秦不雅老年末年所做《夢(mèng)中做》中"春路雨添花，花動(dòng)一山春色!行到小溪深處，有黃鸝千百。飛云當(dāng)面化龍蛇，天矯轉(zhuǎn)空碧。醒臥古藤陰下，了不知南北。"用象征、托喻手法，表示了詞人終生的逃求，期望，在結(jié)尾隱約吐露生命抱負(fù)末化成空煙的傷痛迷惘，若細(xì)細(xì)品來(lái)，驀然體會(huì)到徹骨的悲慘。秦不雅的詞氣概凄婉，從其個(gè)性來(lái)講，滿足了他嘆喟命運(yùn)悲劇，渲泄人生愁煩的精神需求。

秦不雅詞的內(nèi)容并沒(méi)有脫節(jié)別恨離愁的藩籬，其妙處在于情韻兼勝，即感情真誠(chéng)，語(yǔ)言文雅，意境深婉，音律諧美，契合詞體的本質(zhì)和其時(shí)文人士醫(yī)生的審美興趣。他的婉約詞的次要藝術(shù)特色有:

一、靈心善感而寄情深微。

做為蘇軾最滿意的高足，秦不雅做詞不成能不潛在地遭到蘇軾的影響，蘇軾創(chuàng)始了以詞抒寫(xiě)自我性靈的新格局，而秦不雅一生儲(chǔ)蓄積累了滿腹悲傷失意的淚水，也一定要 *** 縱他所擅長(zhǎng)的詞體來(lái)傾泄。不外他不像蘇軾那樣間接傾訴心里的苦水，而是另辟一途，把深厚的辛酸苦悶融注在類型化的離情別恨之中，即周濟(jì)所說(shuō)的“將出身之感打并人艷情，又是一法”，如《浣溪沙》以尋常之語(yǔ)，狀尋常之事，寄情幽遠(yuǎn)。

二、秦不雅以小令做法的利益填補(bǔ)慢詞創(chuàng)做中存在的不敷，從而到達(dá)情韻兼勝的審美效果。

如名做《滿庭芳·山抹微云》，將別時(shí)的傷感、往日的柔情、別后的思念層層鋪敘，但情思并不是一瀉無(wú)馀，而是情一點(diǎn)出，即用景物襯托襯著，剛提“舊事”，即接以“煙靄紛繁”，欲吐還吞，詞末不待情思說(shuō)盡而結(jié)以景語(yǔ)，更委婉而有余味。詞的語(yǔ)言清爽淡雅.“抹”字、“粘”字，由錘煉而得卻不失本質(zhì)。其他如《浣溪沙》的“自由飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，則情景交融，語(yǔ)言淡雅，境界蘊(yùn)藉空靈。

秦不雅在詞史上具有奇特的地位。其詞卓然一家，和婉醇正，典型地表現(xiàn)出婉約詞的藝術(shù)特征。就婉約詞的開(kāi)展而言，秦不雅對(duì)別的兩位婉約詞的代表做家周邦彥和李清照都有間接影響。

吳文英號(hào)稱詞中李商隱？

問(wèn)題:吳文英號(hào)稱詞中李商隱，是不是過(guò)火了？你怎么看？媒介

提到吳文英，老街起首想到的就是那首《風(fēng)人松》：

聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯。 西園日日掃林亭，照舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有其時(shí)、纖手香凝。難過(guò)雙鴛不到，幽階一夜苔生。

吳文英宋詞婉約派巨擘之一，南宋詞人尹煥《花庵詞選引》曾經(jīng)評(píng)價(jià)道：

求詞于吾宋者，前有清實(shí)（周邦彥），后有夢(mèng)窗。此非煥之言，四海之公言也。

吳文英（約1200年—約1260年），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。

關(guān)于他的爭(zhēng)議，一個(gè)是從文學(xué)創(chuàng)做上來(lái)看，有人推崇，有人貶低。另一方面，吳文英和奸臣賈似道有來(lái)往，也頗為人所爭(zhēng)議。

一、一、如詩(shī)家之有李商隱約晦難懂

南宋詞人沈義父《樂(lè)府指迷》則評(píng)價(jià)說(shuō)：

夢(mèng)窗深得清實(shí)之妙，其失在但用事下語(yǔ)太晦處，人不成曉。

那句話一褒一貶，褒揚(yáng)的是說(shuō)夢(mèng)窗詞有周邦彥詞的妙處，正如媒介里南宋尹煥說(shuō)的：前有清實(shí)（周邦彥），后有夢(mèng)窗。

但是沈義父認(rèn)為，夢(mèng)窗詞的問(wèn)題是隱晦難懂 。因而也有人說(shuō)，吳文英就是南宋的李商隱：

詞家之有文英，亦如詩(shī)家之有李商隱?！端膸?kù)全書(shū)總目概要》

王國(guó)維在《人世詞話》中有隔與不隔之說(shuō)，吳文英的詞，就有“隔”的意思。

雖格韻高絕，然如若明若暗，末隔一層。梅溪、夢(mèng)窗諸家寫(xiě)景之病，皆在一“隔”字。北宋風(fēng)流，渡江遂絕?！度耸涝~話》

梅溪指史達(dá)祖。王國(guó)維說(shuō)他們填詞寫(xiě)景，都有隔的問(wèn)題。詩(shī)詞家寫(xiě)景大多是為了營(yíng)造意境抒發(fā)感情，但是詞人寫(xiě)景狀物時(shí)過(guò)于幽深隱晦，讀者搞不清晰做者之意是什么。

例如《瑣窗寒·玉蘭》：

紺縷堆云，清腮潤(rùn)玉，汜人初見(jiàn)。蠻腥未洗，?？鸵粦哑嗤?。渺征槎、去乘閬風(fēng)，占香上國(guó)幽心展。遺芳掩色，實(shí)恣凝澹，返魂 *** 畹。一盼。令媛?lián)Q。又笑伴鴟夷，共歸吳苑。離煙恨水，夢(mèng)杳南天秋晚。比來(lái)時(shí)、瘦肌更銷，冷薰沁骨悲鄉(xiāng)遠(yuǎn)。最傷情、送客咸陽(yáng)，佩結(jié)西風(fēng)怨。

那種詠物詞的隱喻性與象征性往往會(huì)讓人產(chǎn)生“隔”的感觸感染，用典過(guò)多也是另一個(gè)產(chǎn)生“隔”的原因。那首詞詠玉蘭，依靠本身關(guān)于戀人的思戀。 楊鐵夫《夢(mèng)窗詞選箋》中說(shuō)：“題標(biāo)玉蘭，實(shí)指去姬，詩(shī)之比體；上闕映合花，下闕曲說(shuō)人，又詩(shī)之興體”。

此中用了李賀、晏殊、屈原、柳永等人做品的意境，以及范蠡、西施等人物的典故。那種詞令通俗人讀起來(lái)有些費(fèi)勁。

因而胡適評(píng)價(jià)說(shuō)：

近年的詞人多中夢(mèng)窗之毒，沒(méi)有感情，沒(méi)有意境，只在套語(yǔ)和古典中討生活?！对u(píng)唐宋詞人》

近現(xiàn)代詞學(xué)家夏承燾《吳夢(mèng)窗詞箋釋序》說(shuō)：

宋詞以夢(mèng)窗為最難治。其才秀人微，行事不彰，一也。隱辭幽思，陳喻多歧，二也。

他認(rèn)為，吳文英的詞，之所以不容易解其意，有兩個(gè)原因。起首，吳文英不是個(gè)地位愛(ài)崇之人，宋史無(wú)傳，他還沒(méi)有姜夔寫(xiě)詞序的習(xí)慣，生平事跡沒(méi)有太多的記載。其次，就是王國(guó)維與胡適等人所詬病的問(wèn)題，他填詞和李商隱做詩(shī)一樣，從字面上朦朧幽深并且多歧義，難以理解和判斷。

二、七寶樓臺(tái)

關(guān)于吳文英詞的好壞，最有名的評(píng)價(jià)出自南宋詞人張炎筆下，他在《詞源》中評(píng)價(jià)道：

吳夢(mèng)窗詞，如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，碎拆下來(lái)，不成片段。

張炎（1248－約1320），字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂(lè)笑翁。

他的意思是，吳文英的詞，美則美矣，但是好像良多寶貝堆積而成的樓臺(tái)，假設(shè)拆分細(xì)看， 并沒(méi)有利用鋼筋做骨骼脈絡(luò)，所以各不相連一盤散沙，徒有其表罷了。

關(guān)于那個(gè)不成片段，很是引發(fā)了一番爭(zhēng)議， 姑且不管。先說(shuō)說(shuō)何謂七寶樓臺(tái)。

王國(guó)維《人世詞話》說(shuō)：

夢(mèng)窗砌字，......一雕琢，...........。

《樂(lè)府指迷箋釋》說(shuō)：

夢(mèng)窗詞，綿密妍練，運(yùn)用麗字，如數(shù)家珍...........

清末民國(guó)詞人周曾錦《臥廬詞話》說(shuō)：

《白石道人詩(shī)說(shuō)》有云：“雕琢傷氣”。予謂非第說(shuō)詩(shī)罷了。惟詞亦然。夢(mèng)窗諸公，恐正難免此...........

清代詩(shī)人周焯《倚琴樓詞話》說(shuō)：

若專事雕琢，不免難免澀晦，徒 *** 心血罷了，法夢(mèng)窗者多膺斯病，不知夢(mèng)窗才華過(guò)人，決不為累，然玉田（即張炎）尤時(shí)病之，故堆砌雕琢，填詞者切不成犯。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是雕琢過(guò)甚。李白曾經(jīng)有詩(shī)云：清水出芙蓉，天然去雕飾。背面理解即可。

例如那首《高陽(yáng)臺(tái)·豐樂(lè)樓分韻得如字》中的“七寶樓臺(tái)不成片段”：

修竹凝妝，垂楊駐馬，憑闌淺畫(huà)成圖。山色誰(shuí)題？樓前有雁斜書(shū)。東風(fēng)緊送夕陽(yáng)下，弄舊寒、晚酒醒馀。自消凝，能幾花前，頓老相如。傷春不在高樓上，在燈前攲枕，雨外熏爐。怕艤游船，臨流可奈清臞？飛紅若到西湖底，攪翠瀾、老是愁魚(yú)。莫重來(lái)，吹盡香綿，淚滿平蕪。

上闕仍是黃昏的樓前憑欄，下闕一會(huì)兒轉(zhuǎn)到雨夜燈下。那種時(shí)間與空間的跳躍，似乎沒(méi)有脈絡(luò)相連，那就是張炎筆下的“碎拆下來(lái)，不成片段”。

老街覺(jué)得，那里是不是些片子剪輯的跳躍之感，令不雅寡一時(shí)跟不上劇情，例如《信條》、《盜夢(mèng)空間》等等。

七寶樓臺(tái)，指其煉字煉句的雕琢，例如“飛紅若到西湖底，攪翠瀾、”，“吹盡香綿”等等，字斟句酌，華美多彩。

三、夢(mèng)窗詞之妙處

1、不成片段與脈絡(luò)貫穿

起首，關(guān)于七寶樓臺(tái)之說(shuō)，就引起良多人的非議。同樣一小我的做品，有人說(shuō)黑就有人說(shuō)白。實(shí)是有點(diǎn)羅生門了。

葉嘉瑩先生以現(xiàn)代人的目光，來(lái)闡發(fā)吳文英的“七寶樓臺(tái)”，她是如許說(shuō)的：

如戈載之所云：‘細(xì)心吟繹了一番，于是乃于夢(mèng)窗詞中發(fā)現(xiàn)一種極高遠(yuǎn)之致、窮幽艷之美的新境界，然后乃覺(jué)前人對(duì)夢(mèng)窗所有歌頌之詞都為有得之言，而非夸大過(guò)譽(yù)； 而所有前人對(duì)夢(mèng)窗誹謗之詞乃難免如樊增祥氏所云：‘世人無(wú)實(shí)見(jiàn)解，惑于樂(lè)笑翁“七寶樓臺(tái)”之論，……實(shí)瞽談耳。 此外，我還更有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是夢(mèng)窗詞之運(yùn)筆修辭，竟然與一些現(xiàn)代文藝做品之所謂現(xiàn)代化的做風(fēng)頗有暗合之處，于是乃恍然有悟夢(mèng)窗之所以不克不及得前人之賞識(shí)與領(lǐng)會(huì)者，乃是因其運(yùn)筆修辭皆大有不合于前人之傳統(tǒng)的緣故； 而其亦復(fù)不克不及為現(xiàn)代人所賞識(shí)領(lǐng)會(huì)者，則是因?yàn)樗┐鞯哪耸且患滑F(xiàn)代人目為殮衣的古典的衣裳，于是一般現(xiàn)代的人乃遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就對(duì)之望而卻步，而不得一睹其山輝川媚之姿，一探其蘊(yùn)玉藏珠之富了。 是夢(mèng)窗雖兼有古典與現(xiàn)代之美，而卻不幸地落入了古典與現(xiàn)代二者的夾縫之中，東隅已失，桑榆又晚，讀夢(mèng)窗詞，實(shí)不能不令人興‘昔君好武臣好文，君今愛(ài)壯臣已老的悲慨了?！?/p>

那一段解讀，是關(guān)于“七寶樓臺(tái)...不成片段”最出色的闡發(fā)了。

葉先生說(shuō)吳文英詞既古典又現(xiàn)代，前人不睬解，是因?yàn)閰俏挠⑻?，今人不睬?是因?yàn)閴?mèng)窗詞究竟結(jié)果披著宋人的外套。

她還舉了個(gè)例子，皇帝愛(ài)文的時(shí)候，我擅長(zhǎng)武功，皇帝賞識(shí)丁壯人的時(shí)候，我已經(jīng)老了。也就是說(shuō)，吳文英掉到了縫里，前不著村后不著店，因而知音難覓。

清代詞論家陳廷焯《白雨齋詞話》中說(shuō)道：

至張叔夏云：‘吳夢(mèng)窗如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，拆碎下來(lái)，不成片段?！苏撘嘤嗨唇?。竊謂七寶樓臺(tái)，拆碎不成片段，以詩(shī)而論，如太白《牛渚西江夜》一篇，卻合此境。詞唯東坡《水調(diào)歌頭》近之。 若夢(mèng)窗詞，合不雅通篇，固多警策，即分摘數(shù)語(yǔ)，亦自入妙，何嘗不成片段耶？

陳廷焯說(shuō)，張炎的理論我搞不懂。我看用來(lái)套用李白詩(shī)蘇軾詞，也契合拆碎不成片段的特點(diǎn)呀。

清末民國(guó)詞論家楊鐵夫（1869－1943）在《吳夢(mèng)窗詞箋釋》中，也為吳文英 *** 說(shuō)：

夢(mèng)窗諸詞，無(wú)不脈絡(luò)貫穿，前后照應(yīng)，法密而意串，語(yǔ)卓而律精。而玉田七寶樓臺(tái)之說(shuō)，實(shí)矮人不雅劇矣。

楊鐵夫其實(shí)不認(rèn)為夢(mèng)窗詞“碎拆下來(lái)，不成片段”。反而說(shuō)“無(wú)不脈絡(luò)貫穿，前后照應(yīng)，法密而意串。

而大大都人跟著訕笑吳文英，其實(shí)是矮人看戲，吠形吠聲。他們又怎么會(huì)曉得此中的奇妙呢。

2、隱晦難懂仍是超逸沉郁

陳廷焯關(guān)于各人認(rèn)為夢(mèng)窗詞的隱晦難懂，也提出差別定見(jiàn)：

夢(mèng)窗在南宋，自推各人。惟千古論夢(mèng)窗者，多失之誣…… 沈伯時(shí)云：“夢(mèng)窗深得清實(shí)之妙，但用事下語(yǔ)太晦處，人不容易知?！逼鋵?shí)夢(mèng)窗才思超逸，何嘗沉晦。夢(mèng)窗利益，正在超逸之中，見(jiàn)沉郁之意，所以異于劉、蔣輩，烏得轉(zhuǎn)以此為夢(mèng)窗病。 夢(mèng)窗精於造句，超逸處則仙骨珊珊，洗脫凡艷。幽索處，則孤懷耿為，別締古歡?！栋子挲S詞話》

陳廷焯說(shuō)，夢(mèng)窗詞哪里“沉晦”了？他的利益在于才思超逸中見(jiàn)沉郁，恰是他差別于劉、蔣（劉過(guò)、蔣捷？）之流的處所，那是利益呀，怎么算短板呢？

吳文英一生未第，游幕末身，晚年吳文英一度旅居越州，先后為浙東撫慰使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后來(lái)困躓而死。

做為一個(gè)文人，末身不第是人生更大的沖擊。同時(shí)，他處于南宋末年的搖搖欲墜之中，有點(diǎn)類似于馮延巳處于南唐之時(shí)，二人固然地位差別，但是時(shí)局類似。因而在詞中所反映出來(lái)的是一種特殊的悲情美，表示為陳廷焯文中所說(shuō)的超逸與沉郁。

例如《齊天樂(lè)·與馮深居登禹陵》

三千年事殘鴉外，無(wú)言倦憑秋樹(shù)。逝水移川，高陵變谷，那識(shí)其時(shí)神禹。幽云怪雨，翠萍濕空梁，夜深飛去，雁起彼蒼，數(shù)行書(shū)似舊藏處。寥寂西窗久坐，故人慳會(huì)遇，同翦燈語(yǔ)。積蘚殘碑，零圭斷璧，重拂人世塵土。霜紅罷舞。漫山色青青，霧朝煙暮。岸鎖春船，畫(huà)旗喧賽鼓。

登臨懷古，是常見(jiàn)的題材。那首詩(shī)時(shí)空的改變，用典的隱晦，超逸中的沉郁都有體味。上片寫(xiě)秋之白日，久又進(jìn)入了夜里，但是下闕又從二人剪燈夜語(yǔ)中，帶出了白日見(jiàn)到的“山色青青、畫(huà)旗喧賽鼓”等視聽(tīng)的感觸感染。

似乎不成片段，但是草灰蛇線，“無(wú)不脈絡(luò)貫穿，前后照應(yīng)。”

而上片中，時(shí)間上溯三千年反響今古的滄桑變革，后面有人物的思索，有眼中所見(jiàn)，下闕又有回憶白日的景物。云雨用幽怪潤(rùn)色，圭璧用零、斷潤(rùn)色等等文句，恰是其擅長(zhǎng)雕琢的特點(diǎn)。

無(wú)言倦憑、寥寂久坐等詞語(yǔ)，能夠感觸感染到整首詞的感 *** 彩。固然沒(méi)有明說(shuō)，但是崎嶇潦倒失意文人的形象勾勒而出。那種人物感時(shí)傷事的感情表達(dá)，往往也表示出國(guó)運(yùn)的式微。加上意象的選擇，因而整首詞有隱晦沉郁之感。

四、諂媚賈似道

吳文英做為南宋詞壇各人，傳播下來(lái)的詞多達(dá)340首，對(duì)后世詞壇有較大的影響。可惜吳文英沒(méi)有中第，沒(méi)有時(shí)機(jī)稱為一個(gè)有影響力的官員，所以史乘上留下的陳?ài)E不多。

不外，他的詞中有幾首做品是寫(xiě)給南宋出名奸相賈似道的，成果受人詬病。賈似道被列入《宋史·奸臣傳》，而吳文英至少有贈(zèng)賈似道4首詞是寫(xiě)給賈似道的。那有點(diǎn)像南宋之初，熱衷于給秦氏父子祝壽的大詞人周紫芝。

例如賈似道的那首《宴清都·壽秋壑》：

翠匝西門柳。荊州昔，將來(lái)時(shí)正春瘦?，F(xiàn)在剩舞，西風(fēng)舊色，勝東風(fēng)秀。黃粱露濕秋江，轉(zhuǎn)萬(wàn)里、云檣蔽晝。正虎落、馬靜晨嘶，連營(yíng)夜沈刁斗。 含章?lián)Q幾桐陰，千官邃幄，韶鳳還奏。席前夕久，天低宴密，御香盈袖。星槎信約長(zhǎng)在，醒興渺、銀河賦就。對(duì)小弦、月掛南樓，涼浮桂酒。

賈似道(1213～1275),字師憲,號(hào)悅生、秋壑。吳文英有一兄弟翁應(yīng)龍為賈似道的堂吏，得他介紹，有時(shí)機(jī)獻(xiàn)詞給賈似道。 據(jù)說(shuō)賈似道欺上瞞下，謊報(bào)戰(zhàn)功。后來(lái)賈似道兵敗被貶，死于途中。后人經(jīng)常把賈似道做為南宋消亡的關(guān)鍵人物之一。

也有人說(shuō)，吳文英寫(xiě)給賈似道的詩(shī)詞，是其沒(méi)有起家之前，因而也不克不及必定說(shuō)吳文英諂媚賈似道。

完畢語(yǔ)

吳文英大約在景定元年（1260年）之后逝世，其時(shí)在越州為嗣榮王趙與芮門下之客 。吳文英師承周邦彥，現(xiàn)實(shí)與想象彼此交融，時(shí)空跳躍變革不受拘謹(jǐn)，成為了婉約詞派中奇特一種氣概，關(guān)于其時(shí)以及后世詞人，都有著深遠(yuǎn)的影響。

完畢時(shí)，按照老例填詞一首，《風(fēng)入松》：

一川煙草賞林亭，風(fēng)雨清明。油車曾識(shí)西湖路，記其時(shí)、翠柳黃鶯。樓外青驄嘶過(guò)，窗邊紫燕留情。落花芳影自銷凝，舊憶春酲。滄波短棹笙歌渺，人歸后、江海余生。幾度憑高獨(dú)酌，無(wú)言看盡陰晴。

@老街味道

紅樓夢(mèng)做者為何將姽婳詞和芙蓉女兒誄放到一章里？

你好，我是國(guó)風(fēng)

因?yàn)榱炙?*** 故事是石頭記最初時(shí)刻表露出來(lái)的 *** ，就像荊軻刺秦時(shí)呈上的燕國(guó)的地圖，最末圖窮匕見(jiàn)！那里才是實(shí)正流露出紅樓夢(mèng)中“血淋淋的工具”也是通靈寶玉的核心——白骨如山忘姓氏，無(wú)非令郎與紅妝！

非但于蕩氣回腸的姽婳詞，鴻篇巨做的芙蓉女兒誄。以至于前面林黛玉悲春傷秋吟唱的〈葬花吟〉也是為了林四 *** 故事而寫(xiě)！

昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。

不要認(rèn)為那只是風(fēng)馬牛之嘆，看江陰血海，揚(yáng)州十日，嘉定三屠。哪里不是悲歌重奏？

林四 *** 故事，并沒(méi)有呈現(xiàn)在史乘上，僅在王漁洋池北偶談和蒲松齡聊齋志異等做品中呈現(xiàn)過(guò)。仆人公陳寶鑰是明末清初人，入京趕考途中路遇女鬼，謂林四娘，自稱“妾遭難而死17年矣”。池北偶談中亦有此語(yǔ)“不幸早卒殯于宮中，不數(shù)年國(guó)破……”幾乎都明示林四娘是故明宮人。石頭記中編撰了那個(gè)故事，將林四娘撰為鎮(zhèn)守青州的恒王溺愛(ài)的女伎。遭遇流寇，為報(bào)恒王血戰(zhàn)而死，成就一段美談。

那里的精妙之處就在于：那流寇到底是何人？若是源于聊齋和池北。林四 *** 死非比尋常。是死于國(guó)難。但明朝消亡之時(shí)，李自成并沒(méi)有屠城。固然也有達(dá)官權(quán)貴及家人被殺的事例，但至少李自成善待了，大部門的明王朝后嗣。而實(shí)正使大明陷入萬(wàn)劫不復(fù)的天堂的是吳三桂引入的清軍。只要他們進(jìn)入北京之后，停止了無(wú)不同的殺戮。期間死于國(guó)難的宮人數(shù)不堪數(shù)。

蒲松齡在聊齋志異的其他做品中，關(guān)于做亂害民的馬匪流寇都是曲呼其名。唯有林四 *** 死，處置的十分隱晦。那里只要一個(gè)可能，林四娘死于清軍之手。

而曹雪芹引用那個(gè)故事來(lái)，天然針對(duì)的也是“清軍”。并且在那個(gè)故事被扒出來(lái)之前，已經(jīng)通過(guò)賈政之 *** 了鋪敘：昨日因又奉恩旨，著察核前代以來(lái)，應(yīng)加嘉獎(jiǎng)而遺落未經(jīng)奏請(qǐng)各項(xiàng)人等，無(wú)論僧尼、乞丐與女?huà)D人等，有一事可嘉，即行匯送履歷至禮部，備請(qǐng)恩獎(jiǎng)。也交代了此為前朝舊事！

故事的事發(fā)地青州更是坐實(shí)了關(guān)于清軍的指控，因?yàn)槔钭猿傻娜中胁](méi)有打到山東。其時(shí)明朝的防衛(wèi)十分單薄，明崇禎11年和15年，清軍兩次一旅之師深切中原，一路燒殺搶掠曲至山東，并悠閑的歇馬三四個(gè)月。掠奪完糧食玉帛生齒一路大模大樣毫無(wú)芥蒂的撤歸去。而無(wú)能的明軍只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟從“ *** 驅(qū)離”！林四 *** 故事應(yīng)設(shè)定發(fā)作在之一次清軍入關(guān)之時(shí)?！纯赡苣莻€(gè)故事在本地就傳說(shuō)好久了〉

曹雪芹借著那個(gè)故事，提醒了滿清軍事入侵時(shí)的殘暴殺戮和對(duì)其時(shí)明軍敗北無(wú)能戰(zhàn)斗力單薄的訓(xùn)斥，似如：天兵一到，化為烏有！去本來(lái)長(zhǎng)短戰(zhàn)之力，人家本身走了，多么的挖苦！

似如昔時(shí)，蜀王孟昶花蕊夫人，一詞 *** 唱：君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知？十四萬(wàn)人盡解甲，并沒(méi)有一個(gè)是男兒！曹雪芹關(guān)于林四娘長(zhǎng)短常佩服的。所以愛(ài)那種“女兒”。而關(guān)于那些妄食君祿，國(guó)難當(dāng)頭畏首畏尾的“臭漢子”長(zhǎng)短常鄙夷的！所以不單要歌以頌之——祝以《姽婳詞》更以《芙蓉女兒誄》祭之！

凡是讀過(guò)紅樓夢(mèng)的人應(yīng)該城市發(fā)現(xiàn)：林四 *** 故事完全高聳于紅樓夢(mèng)故事之外，底子是無(wú)關(guān)緊要！并且十分不達(dá)時(shí)宜的 *** 晴雯之死那段蕩氣回腸的情節(jié)之中！幾乎硬生生的把那段牽動(dòng)聽(tīng)心的故事強(qiáng)行分紅了兩段，前面是晴雯之死，本該間接接著花下祭奠！但是被林四 *** 故事一刀兩斷。一番鬼話之后〈那鬼話的含義相當(dāng)了得，便是表示了林四 *** 故事是鬼話，又點(diǎn)出了林四娘故事出自鬼話（聊齋志異和池北偶談都是借鬼說(shuō)話）〉跟著一片宏大的祭文！

似乎拉扯的情節(jié)，那仍是為了祭奠晴雯而做。放在那篇祭文中，卻已經(jīng)絲毫見(jiàn)不到晴雯的影子了。我們曉得秦雯那輩子干過(guò)更大的一件事就是——勇補(bǔ)孔雀裘。但在那篇祭文中底子沒(méi)有。反而到了89回，說(shuō)到寶玉上學(xué)，看到了晴雯補(bǔ)的雀金裘，人亡物在。一時(shí)悲傷逃課在家。靜室里擺了一祭，書(shū)寫(xiě)：怡紅仆人焚付晴姐知之，酌茗清香，庶幾來(lái)饗。”其詞云：隨身伴，單獨(dú)意綢繆。誰(shuí)料風(fēng)波平地起，頓教軀命實(shí)時(shí)休。孰與話輕柔？東逝水，無(wú)復(fù)向西流。想象更無(wú)懷夢(mèng)草，添衣還見(jiàn)翠云裘。脈脈使人愁！那才是又有其名，又有其事。確確實(shí)實(shí)的祭奠晴雯的。那么前面那篇芙蓉女兒誄必定就和晴雯無(wú)關(guān)了〈前面竟然有了那么大一篇祭奠晴雯的祭文，底子沒(méi)需要狗尾續(xù)貂，十幾回之后又寫(xiě)出那么幾行毫不起眼的祭文。而恰是那毫不起眼才應(yīng)對(duì)了晴雯的身份〉！

芙蓉女兒誄讀到最初，花蔭里現(xiàn)出一人，幾乎把人嚇?biāo)馈Ｒ曋故趋煊?！那也非偶爾。在前面寶玉過(guò)生日夜宴時(shí)，世人抽花簽，明白了芙蓉女兒是林黛玉。并非晴雯，并且晴雯成為花神那件事就是一個(gè)小丫頭信口胡編的，已經(jīng)告訴了各人。林黛玉呈現(xiàn)后，并將祭文停止了一番修改：將紅綃帳里，令郎多情，黃土壟中女兒苦命。先是改成茜紗窗下，令郎多情……又改成茜紗窗下，蜜斯多情，黃土壟中，丫鬟苦命。被黛玉反諷之后，最初改成茜紗窗下，我本無(wú)緣，黃土壟中，卿何苦命！引起黛玉滿心懷疑。其實(shí)何以懷疑？自不在寶玉對(duì)晴雯的情分上，實(shí)正的疑，是那句話把那篇祭文拉到了她本身身上！成了祭奠林黛玉的祭文了！黛玉便是芙蓉女兒。

林黛玉被詡為謝道韞一般的詠絮之才，原型擁有智殺賊寇的勇武。〈 謝道韞少博學(xué)，聰穎有才智，以大雪天吟出“未若柳絮因風(fēng)起”之句得到 *** 的贊揚(yáng)，后世遂稱女子文學(xué)才氣為“詠絮才”?；楹螅煞蛲跄芡醌I(xiàn)之與來(lái)賓議論，詞理將屈，謝道韞在青綾屏障后參與議論，闡揚(yáng)王獻(xiàn)之前議，來(lái)賓不克不及折屈。其辯才之健不讓須眉。后在孫恩 *** 中，其夫與子均被義兵殺戮，她率領(lǐng)侍女揮刃入敵群，手殺數(shù)人。后被俘，傲雪欺霜，被孫恩釋放，重歸故鄉(xiāng)，不斷寡居于會(huì)稽。 那故事能否和奮勇殺敵的青州林四娘非常相像呢？〉應(yīng)該是以此暗 *** 林四 *** 故事，林黛玉既是林四娘！芙蓉女兒誄實(shí)正祭奠的人物恰是林四娘！

石頭記中斷于80回，后事沒(méi)了蹤影。曲到若許年后紅樓夢(mèng)才十分奧秘的呈現(xiàn)了！但很快被滿清 *** 敏捷絞殺。至高鶚，程偉元企圖續(xù)書(shū)時(shí)，竟然找不到一本完本，不得已以手中三十七八圈竄連補(bǔ)裰，修葺成完本?？梢?jiàn)，在 *** 橫行的康乾時(shí)代，紅樓夢(mèng)的保存情況有多殘酷！而此中包羅的危險(xiǎn)又多嚴(yán)峻！以百曹雪芹不能不對(duì)其寫(xiě)出的文字萬(wàn)般包拆，不愿輕示本相于世。就是為了保全本身那條小命罷了！

但若是我們也很蠢，僅僅看他花花綠綠的包拆，可能永久也就難以領(lǐng)會(huì)紅樓夢(mèng)那部書(shū)的本相，難以讀懂它的精華了！